1978年4月28日出生的人出生于戊午马年，因为天干是戊，地支为午，午属马，戊的五行属 土 ，纳音五行是 天上火 ，所以1978年4月28日出生的人是 天上火命 也称为 土马之命 。 戊午年生（1978）五行属天上火，厩内之马。 为人志高气宽，一生衣禄自然，容貌端正，性格温良，少年多灾，骨肉有刑，女人姐妹少靠，由相夫兴旺之命。 戊午天上火命之人为人相貌清秀，聪明伶俐，宽宏大度，诚信热情，有人情味，志高气傲，近官利贵，富同情心，贵人扶助，衣禄不少，名利双收。 其人自尊心强，有才华能力，做事努力尽职，一生事业能见成就，可惜个性有急燥现象，性情过于燥烈，喜自营自立，不受约束，喜自作主张不愿依附于人。 男命多见色情引诱，多情善感，为情所困，能得女性眷顾，取美娇娘。
（ 第二節註解 ） 【解讀】 孔穎達：此第九章。 自此已下終篇末，總明易道之美，兼明易道愛惡相攻，情偽相感，吉凶悔吝由此而生。 人情不等，制辭各異也。 此為《繫辭傳》最後一章，孔穎達編為《繫下》第九章。 從乾坤的易簡德行開始，緊扣人性之分析，以闡述《周易》的吉凶變化法則。 王弼《周易略例》中採用了該章的許多文字與概念，特別是「情偽」之說，例如〈 明爻通變 〉開宗明義就說：「夫爻者何也？ 言乎變者也。 變者何也？ 情偽之所為也。 夫情偽之動，非數之所求也。 」 「情偽」在中國思想史上也成為人性論的一個重要議題。 一般以情為真情，偽為人為或虛偽。 不過持性惡論的荀子將偽視為人為的努力，是善之源。 《性惡篇》：「人之性惡，其善者偽也。 」 第一節 夫乾，天下之至健也，德行恒易以知險。
1、泌尿肾脏容易出问题 水代表泌尿系统和肾脏，缺水或者水受伤者肾功能下降，经常肾虚，肾脏病变;各种前列腺炎、生殖器病变等等问题。 2、肤色干燥无光泽 水代表光泽，滋润万物的根本，八字缺水的人经常皮肤干燥，瞳孔发黄，发丝干燥。 【五行缺水忌讳什么】 1、五行缺水的人忌讳貔貅 貔貅，是一种招财旺运的风水吉祥物，但是也是一种火属性较强的开运物，所以五行缺水的人不宜佩戴摆放貔貅。 五行缺水的人本来就比较燥，如果在佩戴或摆放火气旺盛的貔貅，那就是火上浇油，会导致五行更加失衡，从而影响住户的运势和健康。 2、五行缺水的人忌讳带刺植物
1、依照觀賞目的來挑選 想要增添綠意，可挑選觀音蓮、黛粉葉、蔓綠絨、山蘇、彩葉芋、五彩千年木等觀葉植物。 想要製造繽紛色彩：以觀花植物為主，如矮牽牛、三色菫、百日草等，或是聖誕紅、仙客來、孤挺花等類型的盆花植物。 如果想要具有實用價值，選擇可食用的蔬菜，或 薰衣草 、薄荷、迷迭香等可入菜或泡茶的香草植物，或是桂花、茉莉花、梔子花等有香氣的香花植物。...
字義研究介紹 賴瑞珍牧師 9-14-2020 前言. 弟兄姊妹，字義研究是我們釋經的一個方法。這個方法主要是對經文中的 "鑰字"(Key Word) 深入探討它的字根，它原來的意思，它在聖經當中出現幾次，也可看看它是否有幾種可能的解釋。
無花果挑選小技巧. 7~8分熟輕壓Q彈，口感近似水蜜桃；9分近全熟輕壓更軟。. 挑選果柄牢固. 整果無外傷. 熟度：波姬紅品種可依轉色程度來分辨，越轉紅越熟。. 無花果底部裂口大小也代表熟成程度，越大越熟.
很多时候，痣的形成是由深部的色素细胞，缓慢向外生长才出现，很多孩子在6个月左右才会逐渐在身上体现一些色素痣的形成。 在胚胎发育期的时候，色素细胞，也是神经细胞的一种类型，在皮肤的某一个层次停止，然后随着激素水平的影响、外面光照的影响，包括摩擦的影响等很多种因素综合作用的情况下，逐渐由深部向皮肤的表面进行生长。 所以到了一定程度、一定时候，表面上就可以看到色素痣。 这个的痣会随着时间慢慢往外在生长，有可能就形成交界痣，有可能形成皮内痣，有可能形成交界痣和皮内痣混合而成的混合痣。 一般在几个时间点，有可能色素痣长得会比较明显。 刚开始就是6个月以后，其次是进入青春发育期之后，最后是在激素水平发生巨大变化的情况下，比如女性在怀孕的时候，有可能形成色素痣的快速增大、增多。
樓梯踏步雙數可以，主要還是看樓有台階高度而定。 單數陽， 偶數陰，所以住陽面基本是單數，而住面用是雙數，這是中國傳統文化，這寓意著無，吉祥如意。 樓梯設計中，關於步數講究主要是要單數，不能雙數，步數可以設為11、13、15、17、19、21。 那麼這是什麼呢？ 有什麼説法呢？ 樓梯設計於3級，於18級，所以讓樓梯空間面積，往往是雙跑設計，這樣話每段是9級，所以設計樓梯時候，請風水大師看一下。 如果太大意，可能會影響財運和身體，是中國傳統文化，像我們到一些大型酒店、飯店有燒香拜佛、養金魚寓意財源滾滾一個道理。 我相信很多人有註意過，我們上樓梯時候，邁出是哪隻腳，哪後一步是哪隻腳，這樣會彆扭，如果你邁出是左腳，設為單數樓梯，後一步落是右腳，協調了。
反饋 分享 兩儀 （漢語詞語） 兩儀，是中國道教文化術語，在中國 古典哲學 中指的是"陰陽"，主要為黑白雙色，乃大道之本。 天地初開，一切皆為混沌，是為無極，無極生太極， 太極生兩儀 ，兩儀為陰陽。 《 易經 》："易有太極，始生兩儀，兩儀生 四象 ，四象生八卦。 " 兩儀在《易經》中指陰（- -）陽（—）。 關於"兩儀"之説，綜合歷代易學家的理論，計有八説：一説為陰陽，一説為天地，一説為奇偶，一説為剛柔，一説為玄黃，一説為乾坤，一説為春秋，一説為不變與變。 但通常都是指陰陽。 天地萬物，世間萬事，古人概之為：陰陽。 陰陽也是天地出分之時，清氣向上為天。 濁氣 向下為地。 天為陽，地為陰。 天地萬物，世間萬事，古人概之為：陰陽。 中文名 兩儀 記 載 《易經》等 定 義 "陰陽"兩儀
